支撑大理“文献名邦”称谓的，除了悠久灿烂的历史文化、弥足珍贵的文物古迹、鲜活生动的非物质文化遗产和受人景仰的大理历史文化名人，在当前还有一笔非常宝贵的财富，那就是居住在大理境内，如今依然保有强大艺术创造力，也取得了较高艺术成就的大理本地众多的作家、画家、书法家、音乐家、舞蹈家等文化名家，是他们的存在，建构了这座城市的文化大厦，形成了这座城市的文化记忆。尊重、热爱、关怀这批文化艺术家，就是在尊重这座城市的文化，热爱这座城市的点点滴滴。
大本曲产生于大理白族聚居地区，它是在白族民歌的基础上，融合了多种民间艺术成分产生的一种说唱艺术。在其发生、发展的历史长河中，不断借鉴和吸收了白、汉两个优秀的民间文学和民间音乐文化，又经过历代艺人的加工和完善，逐渐形成了以“三腔九板十八调”为音乐体系，以“三七一五”的白族“山花体”诗歌为主要唱词规范，以“花上花”、“油鲁油”、“翠茵茵”、“捞里捞”等“四大韵”为唱词音韵的具有浓郁民族特色的地方性民族曲种。
近日，市文联党组书记、主席李建梅带领文联干部职工拜访了大理市大本曲名家杨兴廷先生。
杨汉是大理地区知名的大本曲“南腔”代表艺人。他在世时，大理的人们，都以邀请到杨汉演唱大本曲为荣。而现年82岁的杨兴廷就是杨汉的儿子，也是杨汉的第一代传人。杨兴廷15岁登台演出，已从艺67年，是目前为数不多精通白族大本曲“三腔九板十八调”的传承人。被肯定为：“当代发表文艺作品最多、演唱曲本最多、受政府表彰最多的白族民间老艺人，也是目前唯一在世精通白族大本曲三腔九板十八调的传承人。”
市文联一行来到杨兴廷老先生的家中，杨老向我们说出了大本曲“南腔”的部分唱法和“三腔九把十八调”的区别，现在还能弹能唱能创作，最近还参加了数字三月街的演出。随后市文联询问了杨老先生的身体情况、生活情况、创作情况等。
（1973年，从云南省文联调来大理州文化局工作的南下干部王珏同志，刚从“五.七”干校出来就顶住压力召开了大本曲艺人座谈会，对白族大本曲的抢救和保护起到至关重要的作用。(照相馆摄)）
▲杨兴廷在“一五”、“二五”普法期间，以案释法，将九法一条例全部编成大本曲进行宣传，效果非凡。受到司法部表彰，被云南省委普法办、宣传部，云南省司法厅评为“云南省普法先进个人”、”云南省优秀普法辅导员”。
下一步，市文联还将持续对大理其他老艺术家开展拜访活动，力争让大理老、中、青三代文艺工作者创作出更多无愧于时代，无愧于大理的文艺精品。
杨汉（杨兴廷的父亲）简介：1953年，杨汉结合大理农村的实情，新编了大本曲《社会主义门》（即《社会主义好》)、《歌唱农业发展纲要四十条》、《大理好风光》、《歌唱好队长》等唱本和唱段。运用活生生的事例，把毛主席、共产党比作红太阳照遍山川大地，把互助组、合作社比作“社会主义门”，用新旧社会作对比，生动地表达了大理人民渴望彻底摆脱贫穷落后的强烈愿望，体现了大理人民积极响应党的号召，走社会主义道路的坚强信心。非常及时的配合党的中心工作，成为解放后最早宣传党的方针政策和反映现实生活的大本曲曲本。杨汉当年发起成立了大理县白族业余曲艺团（史称白艺团），被推选为团长，经常率团到各县巡回演出，受到各族人民的欢迎。
